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Lettera al Santo Padre Papa Francesco 25 aprile 2017 Beat�simo Padre: Es con cierta trepidaci�n que, en estos d�as del tiempo pascual, me dirijo a Su Santidad y lo hago en nombre de Sus Eminencias los Cardenales Walter Brandm�ller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner y m�o personal. Deseamos, ante todo, renovar nuestra absoluta dedicaci�n y nuestro amor incondicional a la C�tedra de Pedro y a Su Augusta persona, en la que reconocemos al Sucesor de Pedro y Vicario de Jes�s: el "dulce Cristo en la tierra", como amaba decir Santa Catalina de Siena. No nos pertenece lo m�s m�nimo la postura de quienes consideran que la Sede de Pedro est� vacante, ni de quienes quieren atribuir a otros la indivisible responsabilidad del "munus" petrino. Nos mueve s�lo la conciencia de la grave responsabilidad proveniente del "munus" cardenalicio: ser consejeros del Sucesor de Pedro en su soberano ministerio. Y del Sacramento del Episcopado, que "os ha puesto como guardianes para pastorear la Iglesia de Dios, que �l se adquiri� con la sangre de su propio Hijo" (At 20, 28). El 19 de septiembre de 2016 le entregamos a Su Santidad y a la Congregaci�n para la Doctrina de la Fe cinco "dubia", pidi�ndole que disipara las incertezas e hiciera claridad sobre algunos puntos de la Exhortaci�n Apost�lica post-sinodal "Amoris Laetitia". No habiendo recibido respuesta alguna por parte de Su Santidad, hemos decidido solicitarle, con respeto y humildad, audiencia juntos si le parece bien a Su Santidad. Adjuntamos, como es la praxis, una Hoja de Audiencia� en la que exponemos los dos puntos sobre los que deseamos conversar con Usted. Beat�simo Padre: Ya ha transcurrido un a�o desde la publicaci�n de "Amoris Laetitia". En este periodo se han publicado ciertas interpretaciones de algunos pasajes obviamente ambiguos de la Exhortaci�n post-sinodal, no divergentes de, pero s� contrarios al Magisterio permanente de la Iglesia. A pesar de que el Prefecto de la Congregaci�n para la Doctrina de la Fe ha declarado en distintas ocasiones que la Doctrina de la Iglesia no ha cambiado, han aparecido numerosas declaraciones individuales de obispos, cardenales e incluso conferencias episcopales que aprueban lo que el Magisterio de la Iglesia no ha aprobado nunca. No s�lo el acceso a la Santa Eucarist�a de quienes objetiva y p�blicamente viven en una situaci�n de pecado grave y quieren permanecer en ella, sino tambi�n una concepci�n de la conciencia moral contraria a la Tradici�n de la Iglesia. Y, as�, lo que sucede -�qu� dolor es constatarlo!- es que lo que es pecado en Polonia es un bien en Alemania, lo que est� prohibido en la Archidi�cesis de Filadelfia es l�cito en Malta. Etc�tera. Nos recuerda la amarga constataci�n de B. Pascal: "Justicia en este lado de los Pirineos; injusticia en el otro; justicia en la orilla izquierda del r�o, injusticia en la orilla derecha". Numerosos laicos competentes, profundamente amantes de la Iglesia y firmemente fieles a la Sede Apost�lica, se han dirigido a sus pastores y a Su Santidad para ser confirmados en la Santa Doctrina en relaci�n a los tres sacramentos del Matrimonio, la Confesi�n y la Eucarist�a. Y, precisamente en estos d�as, en Roma, seis laicos procedentes de cada continente han propuesto un seminario de estudio que ha tenido bastante participaci�n, con el significativo t�tulo: "Aportar claridad". Ante esta grave situaci�n, que est� dividiendo a muchas comunidades cristianas, sentimos el peso de nuestra responsabilidad, y nuestra conciencia nos impulsa a pedirle humilde y respetuosamente audiencia. Pedimos a Su Santidad que se acuerde de nosotros en sus oraciones, como nosotros le aseguramos que haremos en las nuestras. Y le pedimos el don de Su Bendici�n Apost�lica. Carlo Card. Caffarra Roma, a 25 de abril de 2017 Fiesta de San Marco Evangelista * HOJA DE AUDIENCIA 1. Petici�n de clarificaci�n de los cinco puntos indicados por los "dubia"; razones de dicha petici�n. 2. Situaci�n de confusi�n y desconcierto, sobre todo en los pastores de almas, los p�rrocos "in primis�. (Traducci�n de Helena Faccia Serrano)